Conotação cultural do Festival Qingming e origem ancestral do culto lunar de três de março
Conotação cultural do Festival Qingming
“O Festival Qingming é um dos festivais tradicionais mais importantes da China. Não é apenas um festival para as pessoas prestarem homenagem aos seus ancestrais e valorizarem a memória deles, mas também um vínculo para a nação chinesa identificar seus ancestrais, e uma cerimônia de primavera para caminhadas, contato com a natureza e incentivo à vida nova”, disse Shi Aidong, médico especialista em folclore da Academia Chinesa de Ciências Sociais. Como parte importante do Festival Qingming, os ritos de sacrifício, passeios e outros costumes vêm principalmente do Festival da Comida Fria e do Festival de Shangsi. O Festival da Comida Fria está relacionado à compreensão da natureza pelos povos antigos. Na China, o renascimento de um novo fogo após a comida fria é uma cerimônia de transição para dizer adeus ao antigo e inaugurar o novo, revelando a informação da mudança das estações, simbolizando o início de uma nova estação, nova esperança, nova vida e novo ciclo. Posteriormente, tem o significado de “gratidão” e maior ênfase na memória e gratidão pelo “passado”.
Fogo proibido para comida fria, sacrifício de comida fria para túmulo, Qingming, nova excursão de fogo. Antes da Dinastia Tang, comida fria e Qingming eram dois festivais sucessivos com temas diferentes. O primeiro era para lamentar os mortos, enquanto o último era para buscar novos cuidados para os alunos. Um Yin e um Yang, um sopro de vida, os dois têm uma relação próxima. Proibir o fogo é produzir fogo, sacrificar a morte é salvar a vida, que é a relação cultural interna entre comida fria e Qingming. Durante o reinado do Imperador Xuanzong da Dinastia Tang, a corte imperial fixou o costume de varredura de túmulos populares na forma de decretos governamentais no Festival de Comida Fria antes do Festival de Qingming. Como a comida fria e o Festival de Qingming estavam intimamente ligados no tempo, o costume do Festival de Comida Fria foi associado ao Festival de Qingming desde muito cedo, e a varredura de túmulos foi estendida da comida fria para o Festival de Qingming.
Após a chegada da Dinastia Song, Qingming e comida fria gradualmente se fundiram, e Qingming adotou o costume de sacrifício no Festival de Comida Fria sob seu nome. Ao mesmo tempo, os costumes do festival "Primavera de Shangsi" também foram incorporados ao Festival Qingming. Após as Dinastias Ming e Qing, o Festival Shangsi foi retirado do sistema de festivais, e o Festival de Comida Fria praticamente desapareceu. A primavera é o único Festival Qingming.
"O Festival Qingming é uma síntese e sublimação de quase todos os festivais da primavera, e os costumes do Festival Qingming têm uma conotação cultural mais rica", disse Shi Aidong. Ao contrário de outros festivais tradicionais, o Festival Qingming é um festival abrangente que combina "termos solares" e "costumes festivos". Qingming, do termo solar, ocorre após o equinócio da primavera, época em que o clima está mais quente, cheio de vitalidade, as pessoas que fazem trilhas e estão em contato com a natureza podem ser consideradas como parte do dia, ajudando a absorver o gás Yang puro natural, dissipando o frio e a depressão, sendo benéfico para a saúde física e mental.
A partir da Dinastia Tang, a comida fria e o Qingming foram associados a um feriado, e diferentes anos tinham de quatro a sete dias de folga, respectivamente. A Dinastia Song foi uma época em que a vida se tornava cada vez mais urbanizada e os costumes populares se desenvolviam em direção ao entretenimento. Para permitir que as pessoas varressem túmulos e participassem do Qingming, foi estipulado especificamente que Taixue tinha três dias de folga e as artes marciais, um dia de folga. O "Mapa do Rio Qingming" retrata a próspera paisagem do Qingming naquela época.
A varredura e a visitação de túmulos, originalmente dois temas culturais distintos, integraram-se lentamente após a Dinastia Song e continuam a receber significado cultural positivo. As pessoas relacionam diretamente o culto aos ancestrais ao caráter nacional da nação chinesa, que atribui grande importância à piedade filial e ao resgate cuidadoso do passado, e acreditam que os costumes do Festival Qingming refletem a consciência moral do povo chinês de ser grato e não esquecer suas raízes. Seu significado cultural é semelhante ao do Dia de Ação de Graças ocidental. Existe uma profunda relação entre as atividades de culto aos ancestrais e a cultura da piedade filial, profundamente enraizada na cultura chinesa, e essa cultura é o pilar do desenvolvimento harmonioso e estável da sociedade chinesa há milhares de anos, o que ajuda a estabelecer uma relação intergeracional harmoniosa entre os antigos e o presente, os predecessores e os descendentes, e a promover ainda mais a relação harmoniosa entre o homem e o homem, o homem e a natureza. Esta é também a base popular do Festival Qingming, com forte vitalidade.
Shi Aidong explicou que, com o desenvolvimento das forças produtivas e a evolução da vida social, o Festival Qingming surgiu como uma tendência de transformação de sacrifício sagrado em entretenimento secular, e o túmulo do Festival Qingming tornou-se um feriado para passeios de primavera. Como o salgueiro é a estação da primavera, o salgueiro e o salgueiro também são costumes e modas únicos de Qingming. Durante o período da República da China, o dia do plantio de salgueiros tornou-se o "Dia do Plantio". No entanto, independentemente de sua evolução, o luto e o sacrifício são os conteúdos mais importantes do Qingming chinês.
“Seja pela origem ou pela sua evolução, podemos resumir os dois significados simbólicos do Festival Qingming: um é 'memorial de Ação de Graças' e o outro é 'incentivar novos estudantes'.”
A origem do culto aos ancestrais no terceiro dia do terceiro mês lunar
Cerimônia de adoração da cidade natal do Ano do Imperador Amarelo de Ding Haishi, em 19 de abril (terceiro dia do terceiro mês lunar) na cidade natal de Xuanyuan Huangdi – cidade de Xinzheng, província de Henan.
O diretor do comitê organizador da cerimônia Baizu, vice-presidente da Associação Chinesa de Pesquisa Cultural de Yanhuang e presidente da CCPPC da Província de Henan, Wang Shu, afirmou que, desde os tempos antigos, existe o provérbio "3 de março, nasce Xuanyuan". A veneração ao Imperador Amarelo de Xuanyuan é uma cerimônia tradicional da nação chinesa. Apareceu pela primeira vez em materiais históricos, durante o período da primavera e do outono. Após a Dinastia Tang, tornou-se gradualmente uma regra, estendendo-se até os dias atuais.
Segundo registros históricos, a cidade de Xinzheng, na província de Henan, era chamada de País dos Ursos durante o reinado do Imperador Amarelo. Existem mais de 20 relíquias culturais do Imperador Amarelo, e é o local onde ele nasceu, iniciou seus negócios e estabeleceu sua capital. Xuanyuan Huangdi, nesta área, os soldados Xiude Zhen acalmam o povo, grau quatro, o Imperador Rong Yan unificou o mundo.
As gerações posteriores comemoram os méritos do Imperador Amarelo todos os anos, no terceiro dia de março, na cidade natal do Imperador Amarelo, para realizar uma variedade de atividades de adoração aos ancestrais, especialmente no período da primavera e do outono, o nome do estado de Zheng é para levar adiante essa atividade popular, a ascensão da subida da montanha no dia três de março (localizada na cidade de Xinzheng, a relíquia da atividade do Imperador Amarelo) adora as atividades do Imperador Amarelo Xuanyuan, e a formação do folclore continuou.
Wang Liqun, professor da Universidade de Henan, disse que, além do fato de o Imperador Amarelo ser considerado um ícone cultural na era civilizada, havia outro fator importante: o Imperador Amarelo era o ancestral comum da nação chinesa.
De acordo com o comitê organizador da Cerimônia de Culto aos Ancestrais da cidade natal do Imperador Amarelo, no Ano de Dinghai, na Província de Henan, as atividades de culto aos ancestrais em larga escala na cidade de Xinzheng, cidade natal do Imperador Amarelo, começaram em 1992 e, posteriormente, evoluíram para o Festival Cultural de Yanhuang, que já foi realizado mais de 10 vezes. No calendário lunar de 3 de março de 2006, a cerimônia de culto à cidade natal do Imperador Amarelo, na Província de Henan, foi realizada com sucesso na cidade de Xinzheng, no Ano da Província de Henan, com grande impacto no país e no exterior.
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Horário da publicação: 03/04/2024