Significado cultural do Festival Qingming e origem do culto aos ancestrais em 3 de março lunar
Conotação cultural do Festival Qingming
“O Festival de Qingming é um dos festivais tradicionais mais importantes da China. Não é apenas um festival para as pessoas homenagearem seus ancestrais e preservarem sua memória, mas também um elo para a nação chinesa identificar seus antepassados e uma cerimônia de primavera para caminhadas, contato com a natureza e o incentivo a uma nova vida”, disse Shi Aidong, médico folclórico da Academia Chinesa de Ciências Sociais. Como parte importante do Festival de Qingming, os ritos de sacrifício, passeios e outros costumes têm origem principalmente no Festival da Comida Fria e no Festival Shangsi. O Festival da Comida Fria está relacionado à compreensão da natureza pelos povos antigos. Na China, o renascimento de um novo fogo após a comida fria é uma cerimônia de transição para se despedir do velho e dar as boas-vindas ao novo, revelando a mudança das estações, simbolizando o início de uma nova estação, uma nova esperança, uma nova vida e um novo ciclo. Posteriormente, passou a ter o significado de “gratidão”, com maior ênfase na memória e na gratidão pelo “passado”.
Comida fria, fogo proibido, sacrifício de comida fria, túmulo; Qingming, realizar um novo ritual de fogo. Antes da Dinastia Tang, o Festival da Comida Fria e o Qingming eram duas festividades sucessivas com temas diferentes. A primeira era dedicada ao luto pelos mortos, enquanto a segunda buscava um novo cuidado para os estudantes. Yin e Yang, a respiração da vida, ambos possuem uma relação estreita. Proibir o fogo significa produzir fogo, sacrificar a morte significa salvar a vida, o que representa a relação cultural intrínseca entre o Festival da Comida Fria e o Qingming. Durante o reinado do Imperador Xuanzong da Dinastia Tang, a corte imperial estabeleceu o costume popular de limpeza de túmulos por meio de decretos governamentais, durante o Festival da Comida Fria, antes do Festival Qingming. Como o Festival da Comida Fria e o Festival Qingming estavam intimamente ligados no tempo, o costume do Festival da Comida Fria foi associado ao Festival Qingming desde muito cedo, e a limpeza de túmulos foi estendida do Festival da Comida Fria para o Festival Qingming.
Após a Dinastia Song, o Festival Qingming e o Festival da Comida Fria gradualmente se fundiram em um só, e o Festival Qingming adotou o costume de sacrifícios do Festival da Comida Fria. Ao mesmo tempo, os costumes do Festival da Primavera de Shangsi também foram incorporados ao Festival Qingming. Após as dinastias Ming e Qing, o Festival da Primavera de Shangsi deixou de existir, e o Festival da Comida Fria praticamente desapareceu. Restou apenas o Festival Qingming.
“O Festival de Qingming é uma síntese e sublimação de quase todos os festivais da primavera, e os costumes do Festival de Qingming têm uma conotação cultural mais rica”, disse Shi Aidong. Ao contrário de outros festivais tradicionais, o Festival de Qingming é um festival abrangente que combina “termos solares” e “costumes festivos”. Qingming, em termos solares, ocorre após o equinócio da primavera, época em que o clima está mais quente e cheio de vitalidade, as pessoas caminham, estão em contato com a natureza e podem ser consideradas em sintonia com o dia, ajudando a absorver a energia Yang pura natural, dispersando o frio e a depressão, o que é bom para a saúde física e mental.
A partir da Dinastia Tang, o feriado de Qingming coincidiu com o de comidas frias, e diferentes anos comemorativos tinham de quatro a sete dias de folga, respectivamente. A Dinastia Song foi uma época de crescente urbanização e desenvolvimento dos costumes populares voltados para o entretenimento. Para permitir que as pessoas limpassem túmulos e saíssem no Qingming, foi estipulado que Taixue (arte marcial) tivesse três dias de folga e artes marciais, um dia. O "Mapa do Rio Qingming" retrata o próspero Qingming daquela época.
A limpeza dos túmulos e a procissão fúnebre, originalmente dois temas culturais distintos, integraram-se gradualmente após a Dinastia Song e continuam a adquirir um significado cultural positivo. O culto aos ancestrais está diretamente ligado ao caráter nacional chinês, que valoriza a piedade filial e a preservação das raízes. Acredita-se que os costumes do Festival de Qingming refletem a consciência moral do povo chinês de gratidão e respeito às suas origens. Seu significado cultural é semelhante ao do Dia de Ação de Graças ocidental. Existe uma profunda relação entre as práticas de culto aos ancestrais e a cultura da piedade filial, profundamente enraizada na cultura chinesa. Essa cultura é o pilar do desenvolvimento harmonioso e estável da sociedade chinesa há milhares de anos, contribuindo para o estabelecimento de uma relação intergeracional harmoniosa entre os antigos e os atuais, os predecessores e os descendentes, e promovendo ainda mais a harmonia entre o homem e a natureza. Essa é também a base folclórica que confere grande vitalidade ao Festival de Qingming.
Shi Aidong explicou que, com o desenvolvimento das forças produtivas e a evolução da vida social, o Festival de Qingming passou por uma transformação, deixando de ser uma celebração sagrada para se tornar um evento de entretenimento secular, e o Festival de Qingming se tornou um feriado para passeios na primavera. Como o salgueiro é um símbolo da primavera, ele e seus costumes são características únicas do Qingming. Durante o período da República da China, o dia do plantio do salgueiro chegou a ser conhecido como o "Dia do Plantio". Contudo, independentemente de como evoluiu, o luto e o sacrifício continuam sendo os elementos mais importantes do Qingming chinês.
“Seja pela sua origem ou pela sua evolução, podemos resumir os dois significados simbólicos do Festival de Qingming: um é 'comemoração de agradecimento' e o outro é 'incentivo aos novos estudantes'.”
A origem do culto aos ancestrais no terceiro dia do terceiro mês lunar
Cerimônia de homenagem à cidade natal do Imperador Amarelo, no ano de Ding Haishi, em 19 de abril (terceiro dia do terceiro mês lunar), na cidade natal de Xuanyuan Huangdi – cidade de Xinzheng, província de Henan.
Wang Shu, diretor do comitê organizador da cerimônia Baizu, vice-presidente da Associação Chinesa de Pesquisa Cultural Yanhuang e presidente da Conferência Consultiva Política do Povo Chinês (CPPCC) da província de Henan, afirmou que desde os tempos antigos existe o provérbio "3 de março, nascimento de Xuanyuan". A veneração ao Imperador Amarelo Xuanyuan é uma cerimônia tradicional da nação chinesa. Os primeiros registros históricos datam do período da Primavera e Outono. Após a Dinastia Tang, tornou-se gradualmente uma prática regulamentar, que se estende até os dias atuais.
Segundo registros históricos, a cidade de Xinzheng, na província de Henan, era chamada de Terra dos Ursos durante o período do Imperador Amarelo. Existem mais de 20 relíquias culturais do Imperador Amarelo, e é o local onde ele nasceu, iniciou seus negócios e estabeleceu sua capital. Xuanyuan Huangdi, nesta área, liderou soldados Xiude Zhen, apaziguou o povo, alcançou o quarto grau e unificou o mundo com o Imperador Rong Yan.
As gerações posteriores, para comemorar os méritos do Imperador Amarelo, realizavam anualmente, no terceiro dia de março, diversas atividades de culto aos ancestrais na cidade natal do Imperador Amarelo, especialmente durante o período da Primavera e Outono. O estado de Zheng deu continuidade a essa tradição folclórica, com a ascensão da montanha Xuanyuan (localizada na cidade de Xinzheng, relíquia das atividades do Imperador Amarelo) no dia 3 de março, e assim continuou a tradição folclórica.
Wang Liqun, professor da Universidade de Henan, afirmou que, além do fato de o Imperador Amarelo ser considerado um ícone cultural da era civilizada, havia outro fator importante: o Imperador Amarelo era o ancestral comum da nação chinesa.
Segundo o comitê organizador da Cerimônia de Culto aos Ancestrais da Cidade Natal do Imperador Amarelo no Ano de Dinghai, na Província de Henan, as atividades de culto aos ancestrais em grande escala na cidade de Xinzheng, cidade natal do Imperador Amarelo, começaram em 1992 e, posteriormente, evoluíram para o Festival Cultural de Yanhuang, que já foi realizado mais de 10 vezes. No dia 3 de março de 2006, no calendário lunar, a cerimônia de culto à cidade natal do Imperador Amarelo, na Província de Henan, foi realizada com sucesso na cidade de Xinzheng, tendo um grande impacto nacional e internacional.
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Data da publicação: 03/04/2024